<h1>האגודה — סנהדרין</h1>
<h2>דף ג.</h2>
[סנהדרין ס"א ע"ב] מאהבה ומיראה רב[א] אמר פטור. אף על גב דבפרק בן סורר ומורה [ע"ד ע"א] אמרינן בעבודה זרה יהרג ואל יעבור, נהי דחייב למסור עצמו, אם לא מסר עצמו לא מחייב מיתה בבית דין. ויש מפרשים הא דאמר יהרג ואל יעבור היינו בסתם עבודה זרה אבל הכא מיירי שאין שום אדם עובד אלא מאהבה ומיראה. ויש מפרשים הא דיהרוג ואל יעבור היינו בסתם אבל הכא כשמפרש שעושה מאהבה ומיראה. אי נמי משום קדוש השם יהרג ואל יעבור. כדאשכחן בירושלמי דשביעית [פ"ד ה"ב] דקאמר פאפוס ולולינוס לא רצו לשתות בכוס צבוע.
<h2>דף ג:</h2>
[סנהדרין ס"ה ע"א] תנו רבנן חובר אחד חבר גדול ואחד חבר קטן אפילו נחשים ועקרבים. ודווקא נחשים ועקרבים גופייהו אבל לחישה על נשיכה שרייה כדאמ' פ' חלק [ק"א ע"א] לוחשים לחישת נחשים ועקרבים בשבת. [ע"ב] תנו רבנן מנחש זה האומר פתו נפלה מפיו, צבי הפסיקו בדרך וכולי. [ס"ו ע"א] אל תתחיל בי שחרית, ראש חדש הוא, מוצאי שבת וכו'. תנו רבנן לא תנחשו כגון אילו המנחשים בעופות ובחולדות.
<h2>דף ז:</h2>
[סנהדרין ס"ד ע"ב] למאן דאמר מגדף עבודה זרה היא. פירש בקונטרס משורר ומזמר לעבודה זרה. ואין נראה לר"י דבסוף פרק קמא דכריתות [ז' ע"ב] פליגי רבי עקיבא ורבנן במגדף ומביא קרבן. ויש מפרשים מגדף ישנו בלב משו' דכתיב [יחזקאל י"ד] למען תפוס [את בני] ישראל בלבם.
